近年來，全國許多醫(yī)院的整形外科都增添了一項新的手術(shù)：修復(fù)處女膜。不僅大城市的正規(guī)醫(yī)院開展這項業(yè)務(wù)，而且許多小診所也可以做這種手術(shù)。四川某些醫(yī)院十年前就開始做這種手術(shù)了。

　　十年來，這種手術(shù)在全國范圍內(nèi)愈演愈烈。做這樣一種手術(shù)有必要嗎？這種現(xiàn)象產(chǎn)生的背后又有什么深刻的社會原因呢？下面我們來看一看有關(guān)

　　王偉(中國家庭婚姻研究會副會長)：“修復(fù)處女膜”的現(xiàn)象許多地方都有，到醫(yī)院修復(fù)處女膜的女性大概有三種類型：一是由于運(yùn)動或正常的性行為導(dǎo)致的自然破裂而要求修復(fù)的；二是由于遭到強(qiáng)暴處女膜破裂需要修補(bǔ)的；三是賣淫女修補(bǔ)處女膜以之?dāng)控數(shù)摹?/P>

　　我認(rèn)為對這三種情況要具體分析。像第一種情況，我能理解她們的心情，但并不贊同這種做法。由于中國幾千年的舊道德觀念的影響，中國女性很看重自己的貞操。雖然處女膜從生理上講，對健康沒有什么影響，但由于它關(guān)系到女性的貞操，所以很多女性對它都很重視。比如一些女性與男朋友有了婚前性行為之后又吹掉了，等她有了新的男朋友之后，她就感到特別對不起新的男朋友，或是怕與新的男朋友產(chǎn)生誤解，就想用做手術(shù)的方法來忘掉過去，求得心理平衡。這種心情是可以理解的。但從另一方面說，這是一種欺瞞的行為。假如她的新男朋友或丈夫以后知道了她曾經(jīng)做過這樣的一種手術(shù)，他是不是會產(chǎn)生更大的誤解？在這種情況下，我認(rèn)為男女雙方應(yīng)該有一種互信，特別是男方。

　　像第二種情況，遭到強(qiáng)暴本身對她就是一個打擊，而且心理上的打擊比身體上的要更長久、更嚴(yán)重。這種心理上的受害感還會反復(fù)出現(xiàn)。如果通過這樣一個手術(shù)，跟過去劃清一個界限，對治療她的心理創(chuàng)傷有用的話，我是更能理解的。

　　像第三種情況，將處女膜作為一種斂財?shù)氖侄?，就是很丑陋的了。?dāng)然這也跟我們的社會環(huán)境，跟我們幾千年的舊的性觀念有很大的關(guān)系。

　　總之，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，充分顯示了中國幾千年的舊的封建的性觀念、性道德對人的影響。新時代需要有新的性道德觀念，隨著社會文明程度的提高，人們的性觀念也會不斷地發(fā)展。

　　劉伯紅(全國婦聯(lián)婦女研究所研究員)：“處女膜修復(fù)”從某些方面講是商業(yè)文化炒作的結(jié)果。對女性單方面的貞操觀，作為最深刻的性別歧視，壓迫了婦女成百上千年。而今，在非法性交易的市場上，處女成為老鴇和皮條客的“搖錢樹”，成為嫖客尋求刺激和標(biāo)榜身份的徽志；在普通百姓的婚姻中，本未消失殆盡的貞操文化再次粉墨登場。這背后，又是一個巨大的處女膜修復(fù)市場。

　　周孝正(人民大學(xué)社會學(xué)教授)：對醫(yī)院做“修復(fù)處女膜”手術(shù)這件事，我想從兩個方面來談。第一，從法律的原則上來講，所謂法不禁止即是允許，目前我們國家并沒有發(fā)文禁止此類手術(shù)，所以醫(yī)院進(jìn)行此類手術(shù)并不能說他們就是錯的。第二，從我個人的意見講，我是反對這種做法的。對處女膜進(jìn)行修復(fù)，反映了社會上某些人對處女膜的崇拜心理，而這種崇拜恰恰反映了他們的無知。另外，這件事也是男權(quán)社會的一個反映，在一個男權(quán)社會中，男女并沒有真正意義上的平等。在一個男女平等的社會中，有處女就應(yīng)該有處男。處女的標(biāo)志是處女膜，但處男卻沒有處男膜。這薄薄的一層膜，體現(xiàn)了男權(quán)社會中男人對女人的壓迫。我反對這種做法，還因為修復(fù)處女膜的手術(shù)給社會帶來了許多負(fù)面的影響。像許多妓女利用這種手術(shù)，騙取“開苞費(fèi)”，無形中助長了社會的不良風(fēng)氣。